現在、シーリング材と同意にわれている。
サッシ、カーテンウォール・目地などの充てん剤で、合成樹脂のものが多い。
整体 学校は南部氏から攻められ、雫石（岩手県雫石町）から門屋小館（仙北市西木町（元・西木村西明寺））に移る。1220年に門屋小館から門屋へ移り、1228年門屋城を築城。 1423年、戸沢氏十一代当主・戸沢家盛は出羽角館城に移り、ここを本拠地とした。
中世前期の戸沢氏の動向については、『戸沢家譜』など以外には確証がないが、1489年（長享3年）神宮寺八幡宮（現大仙市神宮寺）を再興して棟札に名を書きとどめた「平朝臣飛騨守家盛」は戸沢氏の当主であったものと思われ、これが初見史料となる。
通販に入ると、16世紀後半に『鬼九郎』の異名を取った戸沢盛安が現れる。戸沢氏十八代の盛安は近隣の小野寺氏や安東氏を破って勢力を拡大し、角館地方を中心に確固たる勢力基盤を築き上げた。中央の動静にも絶えず注目し、1590年には豊臣秀吉の小田原征伐に参陣して所領を安堵された。しかし盛安は小田原征伐参陣中に突然病死した。
その後、盛安の弟・政盛を経て盛安の子・政盛が、1600年の関ケ原の戦い、1614年から1615年からの大坂の陣のいずれも徳川家康に与し、領地を移封されこそしたが、戸沢氏はその後、江戸時代を通じて大名として存続した。以降は新庄藩を参照。
江戸期の著名な家臣としては、18世紀における日本の算学者・安島直円がいる。
小野寺氏は平安時代後半に下野国下都賀郡小野寺（岩舟町）を「一所懸命」の地としていたのが始まりと言われている。文治5年（1189年）の奥州合戦よる戦功でに出羽雄勝郡などの地頭職を得た。道綱は将軍源頼朝の信任厚く、以降も歴代将軍に近侍している。その為、各地の所領には庶流の子弟を代官として派遣し、惣領は鎌倉に常駐し出仕していたと見られる。南北朝時代に、惣領家も狭小な本領から広大な所領である出羽雄勝郡稲庭に移住したと見られる。小野寺氏は当初南朝方として活躍したようであるが、後に室町幕府に降りる。足利将軍と鎌倉公方の和睦により、陸奥、出羽は鎌倉府の管轄となり、小野寺氏も鎌倉府に出仕する。しかし、鎌倉公方の支配に反発した他の有力国人と同じく、室町幕府の京都御扶持衆となり、鎌倉府に対抗した。また、歴代当主は将軍より偏諱を賜っている。
モバイル アフィリエイト、小野寺氏は勢力を拡大し、各地に庶子家が分立する。しかし、この時期の小野寺氏の系譜については、史料的裏付けがとれず、不詳な点が多い。
戦国時代に入ると、小野寺氏13代にあたる小野寺景道のときに、雄勝郡をはじめ平鹿郡、仙北郡の仙北三郡から由利郡・河辺郡・最上郡にまで勢力を広げる有力な大身となり、「雄勝屋形」と称されて最盛期を迎えた。
景道の子・小野寺義道の代になると、戸沢氏、本堂氏、六郷氏など仙北諸将が離反し、天正18年（1590年）の奥羽仕置時には5万4,000石余に換算できる横手城主であったが、奥羽仕置で所領3分の1を削られた。慶長5年（1600年）の関ケ原の戦いで石田三成、上杉景勝らの西軍に味方したため、慶長6年（1601年）には改易されたうえ、石見津和野に預けられた。ここに戦国大名としての小野寺氏は滅んだ。
義道とその子孫は津和野藩主坂崎氏、のち亀井氏家臣となって、幕末を迎えた。 また、義道の末弟陳道は南部藩に、義道の次男保道は横手に残っていたが、かつての家臣筋である新庄藩戸沢氏に仕えたという。さらに、赤穂浪士の一人小野寺十内も義道の子孫と言われている。
携帯 アフィリエイトを名乗る諸家はほとんどが上述の藤原姓を称しているが、わずかながら異姓の小野寺氏が存在する。
以下の例は時期の前後長短の違いはあれほとんど葛西家臣であり、源姓小野寺氏以外はすべて現在の岩手県一関市の一部にそれぞれの所領をもっていた。（葛西家臣の中には多くの小野寺氏がいるがほとんどは上述のように藤原姓であってこれらは例外的存在である）
平姓小野寺氏
千葉氏の分流で、小野寺胤兼・小野寺久道・小野寺道庶・小野寺重光の四系統がある。胤兼と久道はともに源頼朝に仕え後に葛西家臣となった。道庶と重光は葛西氏の分流である。道庶の系統は葛西信胤の子であった道庶が母方の姓を名乗って小野寺を称したのが始まり。重光の方は葛西清重の子孫で息子の重政に小野寺家を継がせ自らも小野寺氏を称したその子孫。
橘姓小野寺氏
葛西晴胤に仕えた小野寺清俊の家系。清俊は橘姓を称していた。
源姓小野寺氏
清和源氏と村上源氏がある。前者は現在の宮城県気仙沼市の一部に所領のあった下鹿折時兼が葛西家滅亡後に小野寺を名乗ったその末裔で元は及川氏という。後者は江戸時代後期から幕末にかけて三春小野寺氏（三春藩主秋田氏（福島県三春町）の家臣）の中に源姓を称する者がいて元は北畠氏という。
セミナー。本姓は藤原氏。鎮守府将軍藤原秀郷を祖とする武藤氏の流れを汲む。
大宝寺氏は鎌倉時代に庄内地方の地頭として入部したのが始まりであると言われている。最初は武藤姓を名乗っていたが、大宝寺城に居住したため、姓を大宝寺と改姓した。南北朝時代に庄内地方を中心にして全盛期を迎えたと言われている。
戦国時代に入ると、砂越氏をはじめとする一族重臣の反抗に遭うようになり、衰退の兆しを見せ始める。しかも大宝寺氏の所領が肥沃な庄内平野であったこと、最上川や酒田湊の水運による富に恵まれていることなどが災いして、その利権を虎視眈々と狙う最上氏や上杉氏の侵攻をたびたび受けるようになる。
戦国時代後期の当主・大宝寺義氏は、最上義光と対抗するために当時の天下人・織田信長と誼を通じることで対抗した。これにより、義氏は信長から『屋形』の称号を与えられている。確かにこれは間違いではなかったが、信長死後の1583年、義光に通じた家臣の東禅寺義長・東禅寺勝正兄弟によって義氏は討たれた。
データ復旧、その後は弟の大宝寺義興が継いだが、その義興も1587年に最上義光によって討たれた。義興の後は義興の養子であった大宝寺義勝が継ぎ、上杉氏を通じて豊臣秀吉に臣従することで命脈を保とうとしたが、1591年に一揆扇動の咎により改易され、ここに戦国大名としての大宝寺氏は滅亡した。
その後、義勝は上杉氏の家臣になったが、実父である本庄繁長の死後にその家督を継いで「本庄充長」と改名したために大宝寺氏の家系そのものが断絶してしまった。
里見義成の子、義直を祖とする。しかし、5代義景には子がなく、このため羽州探題斯波氏から斯波兼頼の弟義宗が入り、天童義宗と名乗った。さらに義宗の死後は最上直家の弟、頼直が養子に入っており、戦国時代の天童氏は事実上、最上氏の分家である。
一方で、天童氏は藤原兼家の子孫だという説がある。この説では天童義宗までは全く存在せず、別な名の当主が記されている。そして天童頼直が最初の最上氏系当主だという。(奥羽永慶軍記)しかしこれは、天童氏が一方的に主張した可能性が高く、専門家の間では疑問視する声が高い。
永正11年（1514年）、伊達稙宗が突如出羽の地に侵攻すると、天童氏は最上氏とともに伊達氏に対抗する。この時の当主は天童頼長だったとされる。しかし、その後、最上義光の代になると、天正最上の乱が起こり、当主の頼貞は最上義守・中野義時派につき、義光に対し徹底抗戦を主張した。が、和議は成立し、義光が最上家当主となり、乱は終息する。ただしこの経緯は天正最上の乱そのものがはっきりしない部分があるため、よくわからない。しかし、この和議を義光は自分への従属とみなし、頼貞はこれに反発した。このため天童氏と最上氏は対立するようになり、天童氏は最上八楯を形成して激しく抵抗する。
天正5年（1577年）、またも天童頼貞と義光は争うこととなる。天童氏は当時版図を村山地方北部のほぼ全域に広げていたほか、最上八楯、佛向寺の援軍を得て奮戦した。このため最上軍は一時撤退和議が成立し、条件として頼貞の娘（天童御前）が義光の側室となった。しかし天童御前は天正10年（1582年）10月、義光の三男・義親出産後間もなく病死し、和睦は白紙に戻ってしまう。天正12年（1584年）、両家の間で再び戦端が開かれる。義光は八楯の有力者延沢信景に対して懐柔策を用い、嫡子に義光の娘・松尾姫を嫁がせることを条件に最上側に味方させた。八楯の結束は乱れ、天童城は落城。延沢信景は義光に天童当主の頼澄を追わぬよう依頼しており、義光もこれに応じていた。そのため最上勢は天童勢逃亡を黙認し、頼澄は陸奥国へと逃れることができた。