足場をかけて作業をするほどでない場合に用いるはしご。
横浜 マンションは、孫子に記された「其疾如風 其徐如林 侵掠如火 不動如山（その疾（はや）きこと風の如く、その徐（しず）かなること林の如く、侵掠すること火の如く、動かざること山の如し）」（さらに「知り難きこと陰の如く、動くこと雷震の如し」と続く）という語句を略したものである。信玄もこれをもとに軍旗に「疾如風徐如林侵 掠如火不動如山」と書いて戦った。また、その軍旗は恵林寺の住職快川紹喜の書と伝わり、武田神社に現物が収蔵されている。
ただし、武田信玄が使ったことで有名ではあるが、信玄が最初と言うわけではない。風林火山の旗印は信玄より200年ほど前の南北朝時代に北畠顕家が陣旗として使っていた。とは言え一般的には武田信玄＝風林火山と言う印象は強く、その名を冠した作品は多い。
信玄は鉄砲の威力を過小評価していたと言われるが、それは事実ではない。天文24年（1555年）の段階で鉄砲を300挺以上も所有していたと言われる。妙法寺記の天文24年の項に「旭の要害（旭山城）へも武田晴信（武田信玄）公人数三千人（中略）鉄砲三百挺入候」とある。天文24年は鉄砲が伝わって12年後であり、当時、長尾景虎（上杉謙信）と敵対していた最前線の旭山城にだけ300挺も鉄砲を入れたとなると、武田軍全軍では500挺近くは有していたのではないかと推測される[要出典]。
武田軍の強さは、長篠の戦いで大敗した後も、信長の支配地域において｢武田軍と上杉軍の強さは天下一である」と噂されるほどのものであった（大和国興福寺蓮成院記録・天正十年三月の項を参照）。
躑躅ヶ崎館に、水洗トイレを設置している。躑躅ヶ崎館の裏から流れる水を利用した仕組みで信玄がひもを引いて鈴を鳴らすと伝言ゲームのように配置された数人の家臣に知らされていき上流の者が水を流す仕組みである。信玄はここを山と言う名称で呼んでいた。家臣が「何故、厠を山と言うのでしょう?｣と尋ねた所、信玄は「山には常に、草木（臭き）が絶えぬから」と機知に富んだ回答をしている。トイレと言ってもかなり広く、室内には机や硯も設置されていた。信玄はここで用を足しながら書状を書いたり作戦を考えていた。
SEOによると、信長から小袖が贈られた時に、信玄はそれが入れられていた漆箱の方に目をつけそれを割るなどして調べると、それは漆を何度も重ね塗りしたものでありその丁寧さから「これは織田家の誠意の表れであり、武田家に対する気持ちが本物だ」と言った事から、信長の真意はともかく細かい所にも気をつける性格だったようである。
信玄は、かなり前から病を患っていたものと思われる。信玄ははじめ上洛を開始する日時を10月1日としていたが、それを10月3日まで先延ばししたのは、信玄の病が一時的に悪化したためと言われている。
信玄は情報収集を重要視し、「三ツ者」と呼ばれる隠密組織を用いて、情報収集や諜報活動を行なわせたと言われている（甲陽軍鑑では三ツ者のほか、素破とも表現されている）。また、身寄りの無い少女達を集めて忍びの術を仕込ませ、表向きは「歩き巫女」として全国に配備し諜報活動を行わせたという。信玄が戦争に常に勝利し続けたのは、常にこういった情報収集が素早かったためと言われている。このため、信玄は甲斐に居ながら日本各地の情報を知っていたことから、まるで日本中を廻っていたかのような印象を持たれ「足長坊主」と異称された。しかし、甲陽軍鑑の歴史資料としての信憑性は他の資料との比較から疑問視されており、この様な事を本当に行っていたかどうかは疑問である。
上洛のとき、「甲陽軍鑑」において、次のようなことを信玄自らが述べたという記述がある。
「遠州・三河・美濃・尾張へ発向して、存命の間に天下を取つて都に旗をたて、仏法・王法・神道・諸侍の作法を定め、政をただしく執行はんとの、信玄の望み是なり」
元亀2年（1570年）の織田信長による比叡山延暦寺焼き討ちの際、信玄は信長を「天魔ノ変化」と非難し、比叡山延暦寺を甲斐に移して再興させようと図った。このため、元亀3年（1572年）に信玄は比叡山延暦寺の生き残った高僧から、大僧正の地位を与えられている。
信玄にとって甲斐から京都へ上洛する距離は、当時としてはかなりの遠隔地だったため、上洛は難しいとされていたと言われる。実際、織田信長の美濃・尾張に較べると甲斐は後進地域であるうえ、山国でもあるために行軍も難しかった。信長が信玄に先んじて上洛した際、当時の俳諧書である犬筑波集では、次のように揶揄する句が記されている。
「都より甲斐への国へは程遠し。おいそぎあれや日は武田殿」
信玄は生涯で同盟を破った事は多く、諏訪、織田、今川、徳川（結果的には北条）などがあげられる。そのため外交における信用がほとんどなく、勝頼の代となって上杉と同盟を結ぶ際にその事を指摘されている。
モバイルSEOを上杉姓で呼ばなかったが、これは甲斐守護の武田家と越後守護代の長尾家の格式の差による。長尾家が関東管領として上杉姓となると、格式が逆転したため、面白くなかった信玄は、最期まで長尾姓のままで呼び続けたという。
死因に関しては、侍医御宿監物書状（戦国遺文2638号）にみられる持病の労咳（肺結核）、肺炎、『甲陽軍鑑』による胃癌若しくは食道癌による病死説が有力である。
藩翰譜；新井白石著の菅沼氏の項で、武田信玄が、三河国野田城を攻囲中、城中から聞こえる笛の音に惹かれてやってきたところを、鉄砲に狙撃され負傷したという俗説があると記載されている。甲陽軍鑑には、そのような記述はないという。
また、近代には地方病として蔓延した日本住血吸虫病による体力の低下という説もある。また、織田信長にヒ素で毒殺されたとする説もある。
近年、信玄は老臣の操り人形で、父追放は甲斐の有力国人衆のクーデターだという説がある。その理由に、信玄が16歳にて初陣に出たと言う輝かしい日に、駒井高白斎は日記に、今川家の家督争いを書いている。なお学会の見解としては20歳にて初陣に出たという意見で一致しているが、これは戦国大名としては遅すぎるので、このような説が出たと思われる。
また、板垣信方が主君の意向を無視した行動をたびたび起こしていることもこの説の信憑性を強めている。このことから信玄の支配確立は上田原の戦い以降だと述べる識者もいる。
武田家は勝頼の代で滅亡しているが武田家の遺臣は徳川氏によって保護され、武田遺臣のなかには幕府に仕えて活躍したものもいる。また、甲斐では村落に居住しつつも武田旧臣に由緒を持ち特権を保持していた武田浪人が存在していた。
江戸時代には『甲陽軍鑑』が流行し、信玄時代の武田家の武将達の中で特に評価の高い24名の武将を指して武田二十四将（武田二十四神将）と言われるようになり、信玄の名は広く知られることになった。原典は江戸時代に作られた浮世絵や浄瑠璃で、正式に武田家中で二十四将と言う区分や呼称は存在しない。選ばれた武将達も時代は離れており、全員が同時期に信玄に仕えたことはない。庶民の評価で決まったものらしく、資料によっては顔ぶれが異なる。なお、この種の群像では主君を入れないのが一般的だが、武田二十四将には家臣が23名しか入らず、信玄自身が二十四将の一人に数えられていることが最大の特徴である。他に武田四天王(武田四名臣とも。信玄・勝頼を支えた馬場信春]]、内藤昌豊、山県昌景、高坂昌信の4人を指す）も有名。
武田菱は、甲州武田家の家紋である。菱形を4つ合わせた形状であり、知名度が高い。旧甲斐国の山梨県では、甲府駅から一般家屋に至るまであらゆる場所に武田菱が見られる。また山梨県警機動隊の車両などの装備品にも用いられている。
なお、皇居で行なわれる新年一般参賀や天皇誕生日の一般参賀において使用される宮殿・長和殿のベランダ（天皇や皇族らが立つ位置）周辺に武田菱と同じ紋様が存在するが、これは古くから宮中の調度、装束に用いられているもので、甲州武田家とは無関係である（宮内庁広報係の回答より）。